الحجاب في عقود خلت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يثير مناهضو الحجاب الإنتباه ‫، بين الفينه والفينة ‫، إلي بعض الصور المتداولة علي الإنترنت الخاصة ببعض علمائنا الأزهريين في عقود سابقة وهم يظهرون على العوام في موقف الغير مخالف للسفور الغير أمر بالحجاب‫‫‫.‫ بل أنه يبدو أنهم لم يجدوا غضاضة في ذلك ولم تصبهم لومة لائم.‫ من أشهر هذه الصور صورة أستاذنا الكبير الشيخ أحمد حسن الباقوري في سهرة رمضانية وقد جلس مع زوجته وبناته ‫، كما يقول الخبر ‫، وكان معهم بعض الفنانين والفنانات‫‫

ومايلفت النظر في هذه الصورة أن ليس بها إمرأة واحدة محجبة!‏ ولمن لا يعرف من هو الشيخ الباقوري فبضعة دقائق علي محرك البحث قوقل كافية لإقناعه أن صاحب الصورة هو أحد كبار علماء الأزهر الشريف في القرن السابق‫.‫

بالإضافة إلي صورة الباقوري فهناك أيضا‫ صورة الشيخ محمد الطنيخي وهو يصافح فتيات سافرات عند زيارتهن له في مكتبه بالأزهر الشريف:

وأخيرا ‫، ولكن قطعا ليس أخرا ‫، صورة الإمام الشهيد حسن البنا وإبنته‫:

ومما هو جدير بالذكر هنا أن أخو الإمام ‫، الأستاذ جمال البنا‫ ‫، قد أعلن في أكثر من مناسبة أنه لم يكن في أسرة الإمام سيدة واحدة محجبة‫.‫ وإن كانت الصورة عليها خلاف حول سن الفتاة ‫، وإن كان كلام جمال البنا حوله خلافا من نوع أخر يدور حول شخصية الأستاذ جمال ‫، فإن هذان الخبران ‫، علي ضعفهما المفترض ‫، يقويان بعضهما البعض‫.‫

هناك أمثلة أخري كثيرة معروفة ‫من رموز دينية مصرية شهيرة لم تفرض علي بنات أسرتها حجابا ولا نقابا كما لو كانوا يجهلون فرضية الأول وفضل الثاني ، ليس أقلها إبنة الشيخ محمود خليل الحصري التي ‫، بالإضافة إلي سفورها ‫، إحترفت الغناء في مرحله ما من عمرها وعرفت بإسم ‫"‫ياسمين الخيام‫‫"‫ ‫، هذا وإن كانت قد إعتزلت في ما تلي ذلك من عقود وإرتدت الحجاب بالفعل ‫، ولكن ذلك لا يقلل من التساؤل عن ما سبق من عمرها ‫، وخاصة في حياة والدها.‫

هذه الأخبار تطرح تساؤلا كبيرا‫: هل جهل هؤلاء العلماء الكبار فرضية الحجاب‫؟ هل إكتشف علماء مصر فجأة في فترة السبعينات من القرن الماضي أحد أهم الفروض التي فرضها الله ‫، جل وعلا ‫، علي نساء المسلمين منذ أكثر من ألف عام‫؟ كيف نفسر هذه الصور وهذه الوقائع‫؟

الحقيقة أن مقولة جهل هؤلاء بالحجاب غير صحيحة ‫، فكتب الفقه فيها ما فيها من الشرح التفصيلي لزي المرأة الإسلامي وفرضية غطاء الرأس المسمي ‫، خطأ ‫، بالحجاب‫.‫ كيف إذن لم تتحجب بنات الباقوري والبنا والحصري ‫(‫علي الأقل في حياة والدها‫)‫‫؟ وكيف لم يفرض علي الطالبات اللائي زرن الشيخ الطنيخي في مكتبه أن يغطوا رؤوسهن‫؟ وكيف صافحن الشيخ الكبير علي الملأ وأمام عدسات المصورين‫؟ هل يتصور أحد أن يتكرر هذا المشهد اليوم ونري فتيات سافرات يدخلن ‫، مجرد دخول ‫، مشيخة الأزهر‫؟ ‫(‫بإستثناء في حالات عقد القران التي تتم في المشيخة‫)‫

ماهو التفسير إذا‫؟

أعتقد أن الإجابة واضحة ‫، بل انه من وضوحها أشعر بشيء من الحرج لذكرها صريحة‫ ‫، ولكني لم أجد ‫، لعجبي ‫، من يوضحها سواء من دعاة الحجاب او من مناهضوه ‫، ولعل السبب يتضح من الإجابة ذاتها حيث أنها قد لا تكون علي هوي أيهما‫.‫

علماؤنا الكبار في القرن الماضي كانوا يعلمون أن الحجاب فرضا كما ورد في تفسيرات المفسرين وإجتهادات المتفقهين ‫، ولكنهم ‫، كما يبدو ‫، لم يولوه مقدار الأهمية التي إكتسبها في العقود الأخيرة‫.‫ لم تكن تغطية شعر المرأة من الأصول عندهم بل كانت من الفروع ‫، بل فروع الفروع‫.‫ لم يكن ‫"‫الحجاب قبل الحساب‫"‫ عندهم ‫، لم يكن ‫"‫الحجاب أولا‫"‫ ‫، لم يكن الحجاب أهم مافرض الله علي المرأة وتاركته في النار ‫بغض النظر عن ما لها من أعمال صالحة وما إكتسبته من حسنات بغيره ‫(‫كما يقول البعض اليوم‫)‫‫.‫ كانت ‫، بالنسبة لهم ‫، فرضية تغطية راس المرأة ‫، إن كانت فرضية ‫، تنزل منزلة ‫"‫تبسمك في وجه أخيك صدقة‫"‫ أو المضمضة ثلاثا عند الوضوء‫.‫ كلها أداب وشعائر لايؤثم تاركها ‫، ولا يجد نفسه في نار أبدية إذا نساها أو تكاسل عنها ‫، ولا تعلق المرأة من رأسها في الأخرة إذا تمضمضت مرة بدلا من ثلاثة ‫، أو لم تفعل أصلا ‫، عملا بالفروض لا بالأنفال‫.‫ ولذلك لم يجد الشيخ الباقوري غضاضة ‫في أن تظهر بناته سافرات علي العيان وأمام كاميرات الصحافة ‫، إن كن بناته من في الصورة ‫، ولم يتردد الشيخ الطنيخي في إستقبال فتيات سافرات في مكتبه في مشيخة الأزهر أمام جمع من علماء الدين وأيضا علي صفحات الجرائد ‫، وكذا البنا ‫، ومات الشيخ الحصري راضيا عن إبنته غير لائما ‫، علي ما نعرف‫.‫

من أين لي هذا‫ الكلام؟ هل أخبرني الباقوري والبنا والطنيخي والحصري بما كان في سرائر أنفسهم‫؟ لا والله لم يفعلوا ‫، ولم تسعدني الأقدار بمقابلة أيا من هؤلاء الرجال ‫، وأي رجال كانوا ‫، في حياتهم‫.‫ ولكني ‫، بعد طول تفكير ‫في هذا الموضوع ‫، وبعد الإطلاع علي عشرات الكتب والدراسات التي ظهرت في عصر هؤلاء ‫، خلصت إلي هذه القناعة‫.‫ قناعة يؤكدها ظاهر الخبر ‫، ويزيد منها قلة ما قيل عن الحجاب ‫، إن كان قد قيل شيئا ‫، في أعمال علماء القرن العشرين ‫، الذين تعدوا مغالاة أسلافهم ‫في هذا الشأن‫.‫

هل أكون مخطئا‫؟ بلاشك هذا محتمل‫.‫ ولكن إن كنت ‫، فهل لي أن أهيب بالقاريء أن يتقدم إلينا بتفسيرا لهذه الأخبار خلاف هذا‫؟


***************************

ملحق

بعد الإنتهاء من كتابة المقال وجدت هذه الصور التي تؤكد محتوي المقال أعلاه:

الشيخ الذهبي رحمه الله ومعه الدكتورة سعاد صالح أستاذ الفقه بجامعة الأزهر أيام تخرجها (بدون حجاب وتعلق هي في المقال قائلة أن الحجاب لم يكن قد "فرض نفسه" أيامها‫)‫‫

أربعة صور للقاريء الشيخ مصطفي إسماعيل مع زوجته ‫، تليها صورة لزوجته وإبنتها وصورة لحفيدته‫.

القاريء الشيخ أبو العينين شعيشع مع زوجته وأولاده‫

 صورة عائلية لأسرة الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين ‫(‫يشير إليه السهم‫)‫‫

الشيخ محمود علي البنا مع إبنته عام ستة وستون وتسعمائةٍ وألف‫

 صورتان للسيدة فوزية البنا شقيقة الإمام حسن البنا وفي أحدها تظهر مع زوجها د‫.‫ عبد الكريم منصور أحد أكبر أقطاب جماعة الإخوان المسلمين‫  ‫(‫الصور من مذكراتها المنشورة‫)‫

السيد منير الدلة أحد قادة الاخوان المسلمين فى الاربعينيات فى حفل زواجه من السيدة آمال عشماوى اخت السيد حسن عشماوى القيادى فى حركة الاخوان المسلمين وابنة الوزير محمد عشماوى.

 الشيخ الباقوري مع كبري بناته‫.

صورتان لشيخ الجامع الأزهر الشيخ عبد الرحمن تاج مع إبنته وزوجته يوم زفاف إبنته الذي حضره الرئيس جمال عبد الناصر

محاضرة في كلية البنات الإسلامية في الستينيات من القرن العشرين

الشيخ النقشبندي وزوجته وأولاده